Aufrichtigkeit: Der bessere Weg

In der Ewigkeit wird der Mensch nur einmal geprüft, und diese Phase der Prüfung dauert im Durchschnitt sieben oder acht Dekaden. Das Verhalten des Menschen während dieser Zeit der Prüfung bestimmt die Form seines ewigen Lebens. Wer diese kurze aber extrem bedeutsame Periode damit verbringt, sich selbst zu betrügen, versagt in dieser Prüfung. Durch Selbstbetrug kann niemand die Wahrheit ändern oder seine Verantwortung entkommen. Im Gegenteil, wer vor der Wahrheit davonläuft, arbeitet nur gegen sich selbst. Immer wenn er sein Gewissen zum Schweigen bringt und sich durch allerlei illusorische Ausreden aufmuntern zu können glaubt, erleidet er in Wahrheit einen schweren Verlust. Die Quittung für dieses Verhalten besteht in einem Leid, das niemals hinweggenommen werden kann, es sei denn, Allah will es so.
Selbstbetrug ist also sinnlos. Es genügt völlig, seinen Pflichten nachzukommen, indem man Allah gewissenhaft und mit klarem Verstand dient. Wenn der Mensch auf sein Gewissen hört und Allahs Buch beachtet, ist dies sehr einfach. Für den aufrichtigen Gläubigen gibt es keinen anderen Weg. Der beste und vorteilhafteste Weg für den Menschen ist es, sich ständig dessen bewußt zu sein, daß jeder Moment seines Lebens ihn dem Tod und dem Tag des Gerichts ein kleines Stückchen näher bringt und daß jeder Gedanke, der ihm in den Sinn kommt und jede seiner Handlungen Allah bekannt sind.
Das ist der Weg, der zu Aufrichtigkeit gegenüber Allah führt, und es ist tatsächlich der einfachste Weg. Durch ein wenig Nachdenken und eine klare Entscheidung kann der Mensch sein ganzes Leben in der Klarheit verbringen, die durch diese Entscheidung herbeigeführt wird. Wenn er einmal die Klarheit des Wissens gewonnen hat, wird diese ihm nicht mehr gestatten, sich durch Selbstbetrug ernsthaft zu schaden.
Vergessen Sie nicht, daß Selbstbetrug ein Spiel mit dem Feuer ist. Während der Mensch sich vergnügt und sich vollständig weltlichen Dingen hingibt, können in jedem Moment die Engel an seiner Seite auftauchen, die gekommen sind, ihm das Leben zu nehmen. Wird er in der Lage sein, sein Spiel weiterzuspielen und die Selbsttäuschung aufrecht zu erhalten, wenn die Engel, wie ein Quranvers sagt, ihn „grausam herausreißen“?
Wird er sagen können: „Ich habe es gut gemacht. Während meines Lebens auf der Welt habe ich gegessen, getrunken, mich vergnügt und meine Verantwortung und meine Verpflichtung zum Gehorsam ignoriert“? Selbstverständlich nicht. Dieser Gedanke kann dem achtlosesten Menschen nicht kommen. Im Gegenteil, in diesem Moment wird der unbeschreibliche Panik empfinden, und das ist nur der Anfang. Wenn er die Pforten der Hölle durchschreitet, werden sein Horror und seine Gewissensqualen unerträglich werden, und er wird ewige Qualen erleiden.
Dies ist eine Wahrheit, die keinen Moment lang außer Acht gelassen werden sollte. Allah beschreibt es im Quran und Er verweist auf die Gewissensqualen und die Hilflosigkeit derer, die sich selbst betrügen:

Und kehrt euch reuig euerem Herrn zu, und ergebt euch Ihm, bevor die Strafe zu euch kommt. Denn dann werdet ihr keine Hilfe mehr finden. Und befolgt das Beste von dem, was euch von euerem Herrn herabgesandt worden ist, bevor die Strafe plötzlich über euch kommt, ganz unversehen; damit keiner sage: "Wehe mir wegen meiner Versäumnisse gegenüber Allah. Ich war ja einer der Spötter!" Oder damit keiner sage: "Wenn mich Allah rechtgeleitet hätte, wäre ich bestimmt unter den Gottesfürchtigen gewesen!" Oder damit keiner sage, wenn er die Strafe sieht: "Gäbe es für mich doch eine Wiederkehr, dann wäre ich bestimmt unter denen, die Gutes tun." (Sure az-Zumar 39:54-58)